لقد قام القاضي ابن جماعة بتدريس العلم في أماكن عديدة ، وكان أول تدريسه بالمدرسة الصالحية « 1 » ، سنة أربع عشرة وسبع مائة ، ثم درّس بالجامع الأقمر « 2 » ، والزاوية الخشابية « 3 » بمصر ، ودرس بالجامع الطولوني ، الحديث والفقه ، ودرس أيضا بدار الحديث الكاملية « 4 » . وغيرها من أماكن العلم والتعليم « 5 » . الأعمال التي أسندت إليه : نظرا لما عليه القاضي ابن جماعة من الكفاءة والعلم فقد أسندت إليه بعض الأعمال غير قيامه بالتدريس وتعليم طلبة العلم ، فقد ولى وكالة بيت المال ، ووكالة الخاص ، ثم ولى قضاء القضاة بالديار المصرية بعد قاضى القضاة جلال الدين أبو عبد اللّه محمد ابن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد العجلي القزويني الدمشقي ت 739 ه سنة ثمان وثلاثين ، واستعفى القاضي ابن جماعة من القضاء مرات فأعفى مرة ، وعين القاضي تاج الدين المناوي يوما واحدا ، ثم أعيد قاضى القضاة ابن جماعة ، ثم عزل سنة ثمان وخمسين بالشيخ بهاء الدين بن عقيل ، ثم أعيد بعد ثمانين يوما ثم استعفى وصمم على ذلك فأعفى ، وولى قضاء القضاة بهاء الدين السبكي ، واستقر معه تدريس الخشابية ودرسا جامع ابن طولون ، ثم توجه إلى مكة للمجاورة وتوجه إلى المدينة الشريفة للزيارة « 6 » .

--> ( 1 ) التي بناها الملك الصالح نجم الدين أيوب في القاهرة ، ورتب فيها دروسا أربعة للفقهاء المنتمين إلى المذاهب الأربعة في سنة 641 ه ، انظر المواعظ والاعتبار للمقريزي 2 / 374 . مطبعة بولاق - مصر - 1394 ه . ( 2 ) أنشأ هذا الجامع الوزير محمد بن فاتك البطائحي بأمر من الخليفة الآمر بأحكام اللّه المنصور ، ويعرف بالجامع الأقمر . انظر الخطط المقريزية للمقريزي 2 / 290 - 293 ، ( 3 ) الزاوية الخشابية من زوايا الجامع العمرى بمصر ، وكان الإمام الشافعي رحمه اللّه يجلس فيها ، وإنما عرفت بالخشابية لطول مكث المجد عيسى بن عمر بن الخشاب في تدريسها ، أنظر ذيل رفع الإصر لشمس الدين السخاوي ص 182 - 183 تحقيق جودة هلال ومحمد محمود صبح - طبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة - القاهرة بدون تاريخ . ( 4 ) بالقاهرة أنشأها السلطان الكامل بن الملك العادل ، انظر خطط المقريزي 2 / 375 . ( 5 ) انظر الذيل على العبر لأبى زرعة 1 / 205 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص 536 . ( 6 ) الذيل على العبر لأبى زرعة 1 / 206 .